UMA ARMA PODEROSA CHAMADA ORAÇÃO

Ao escrever o salmo terceiro o autor aborda de forma especifica três períodos distintos sobre um caso qual estava vivenciando. A autoria desse salmo, sem discordâncias por parte dos estudiosos é do rei Davi, quanto ao assunto que ele trata é o socorro de Deus em favor dos que clamam pelo seu nome. Assim sendo, o rei de Israel demonstra com essa oração a confiança que deposita em seu Deus.

Na primeira parte do salmo o rei estando encurralado no território inimigo levanta uma oração pedindo socorro por causa de todos os seus inimigos que o cercam em uma emboscada gerada pelo seu próprio filho o príncipe Absalão, este era um homem de palavras eloquentes e com o seu carisma e a sua falsa preocupação com os seus súditos fazia promessas ao povo de Israel tentando colocar a nação contra o rei Davi seu pai. Com palavras persuasivas conseguiu iludir muitos dos que se achegavam a ele, dessa forma, o império do príncipe Absalão foi erguido, – fundamentado em bajulação e falsas promessas. E assim, o príncipe conseguiu obter o trono real, o qual tanto almeja ter para ostentar a sua glória, mas não sabia que tudo tinha acontecido por conta da disciplina que Deus queria dar a Davi por ele ter adulterado com Bete-Seba e arquitetado a morte de seu marido Urias. Devido a esse acontecimento, o rei Davi soube se conduzir diante desse fato, agindo com clemencia para com o seu filho, não lhe ousou fazer mal algum, mesmo quando Absalão enviava tropas armadas para mata-lo. Nesse ínterim, Davi clamava ao seu Deus – Senhor, como se têm multiplicado os meus adversários! Muitos se levantam contra mim. Muitos são os que dizem de mim: Não há socorro para ele em Deus. Sl 2:1,2

Na segunda parte desse salmo o rei Davi demonstra a confiança que tem em Deus. Através das tribulações geradas por todas as guerras que o rei de Israel tinha passado, diante dessa era como se toadas outras fossem apenas um treino, porque até então ele havia batalhado contra nações pagãs, mas agora estava lutando contra o seu próprio exercito liderado pelo seu filho Absalão. No entanto, no coração do rei Davi reinava a paz, porque ele tinha plena convicção que o Deus de Israel mantinha todas as coisas sobre controle e no tempo certo lhe daria a vitória. Não havia preocupação na mente de Davi, aliás, havia uma, não sobre si, mas pelo seu filho o qual amava – esperava que Absalão se arrependesse do que estava fazendo, porque com essa atitude estava trazendo juízo sobre si. Davi era íntimo de Deus, guardava a Lei em seu coração desde a sua juventude. Devido a esse conhecimento da Lei de Deus, sabia o resultado de todos que se opunham aos desígnios do Senhor, assim, percebemos que se o rei Davi tinha alguma preocupação, era com o seu amado filho Absalão. Quanto a si, nenhum temor pairava sobre a sua cabeça, havia uma tranquilidade imensa no seu interior, mesmo quando os soldados vinham ao seu encontro para eliminá-lo, a calma se mantinha no seu coração a ponto dele fazer a seguinte declaração – Eu me deito e durmo; acordo, pois o Senhor me sustenta. Não tenho medo dos dez milhares de pessoas que se puseram contra mim ao meu redor. Sl 3:5,6

Na terceira parte do salmo o rei Davi sai da passividade e entra no plano de batalha, mas diferente de seu filho Absalão a guerra a qual o rei se envolve é espiritual e não física, as armas que usava não eram capacete, couraça, lança, escudo, espada, enfim poder bélico, aliás, Davi não precisava desse tipo de equipamento para vencer um combate, desde o tempo no qual ele era só um soldado de infantaria do rei Saul não utilizava desses adereços para obter vitória, foi assim quando derrotou o gigante Golias apenas com uma pedra lançada da sua funda e quando exterminou duzentos filisteus. Enquanto o príncipe Absalão pelejava com tropas amadas, o rei Davi combatia através da sua confiança em Deus, quando o rei Davi decidiu atacar não precisou muito esforço foi apenas um golpe certeiro com a arma mais poderosa que ele conhecia, a oração. Davi termina o seu salmo disparando esse ataque através do poder sobrenatural da súplica, clamando da seguinte forma – Levanta-te, Senhor! Salva-me, Deus meu! Pois tu feres no queixo todos os meus inimigos; quebras os dentes aos ímpios. A salvação vem do Senhor; sobre o teu povo seja a tua bênção. Sl 3:7,8

A força do rei Davi não estava contida na destreza que tinha com a espada, nem tão pouco com a habilidade que tinha em arquitetar planos de guerrilha, todo o seu poder vinha do Senhor dos exércitos, isso o tornava imbatível, quando o príncipe Absalão resolveu se opor a seu pai Davi, encontrou-se lutando contra o próprio Deus, e como diz o salmista – Aqueles que confiam no Senhor são como o monte Sião, que não pode ser abalado, mas permanece para sempre. Sl 125:1 O rei Davi sem levantar uma única arma venceu, no entanto, o fim de Absalão foi à morte.

                           “Um império fundado em meio à bajulação não prevalecerá, porque o alicerce de um império é a verdade e a firmeza da tal.”

SOBERANIA DIVINA

A adoração sempre estava presente na vida do rei Davi, todos os dias como era costume se afastava dos seus afazeres para ter o seu momento de intimidade com Deus, era comum ele fazer orações três vezes ao dia, durante as suas preces era hábito de Davi recitar versos que são conhecidos como salmos. Esses versos que eram cantados pelo rei, era uma forma de expressar a alegria e a gratidão que tinha ao Deus de Israel.

Ao escrever esse cântico Davi estava vivendo um momento pós-guerra em seu reinado, pois durante o desenrolar das palavras é feito apenas uma menção de afronta inimiga e uma referencia a conquista e vitória. Deste modo, esse cântico foi criado por Davi devido à admiração que tinha pela grandeza da majestade divina e toda a sua criação. Nesse salmo o rei declara que até as criancinhas de colo cantam louvores ao Deus do céu, dando a entender que a verdadeira adoração precisa ser entoada com os lábios puros iguais os das crianças. Assim sendo, Deus mostra a sua soberania ao usar uma criança para aniquilar o exército inimigo, manifestando através de um cântico de louvor entoado por uma criancinha o poder invencível do Senhor dos exércitos.

A inspiração desse salmo, provavelmente, veio no inicio da noite quando Davi observava os astros luminosos que Deus colocou no céu para reger a noite, observando os luminares noturnos Davi entra em êxtase ao contemplar a força do poder criativo de Deus e declara através desse cântico o reconhecimento da magnitude divina. Entretanto, sabendo da infinidade de Deus, faz duas indagações sobre a pequenez do ser humano, demostrando que o Senhor é soberano sobre tudo e todos. No entanto, Davi revela que o ser humano é inferior só ao próprio Deus. Ao criar o universo o Senhor fez questão de formar toda a criação em uma ordem sequencial de seis dias, no primeiro criou os céus e a terra, no segundo fez a separação entre as águas e a terra no firmamento, no terceiro as plantas, ervas e sementes que gerariam frutos, no quarto fez o sol, a lua e as estrelas e tudo que há no céu, no quinto fez os animas aquáticos, aves, repteis, mamíferos para serem fecundos e se multiplicarem e, por fim, plantou um jardim na região do Éden e, só então, despois de ter arquitetado todo esse projeto chamado universo, fez o grade final, criou o ser humano a sua imagem e semelhança e deu-lhe autoridade para governar sobre toda criatura. Gn 1:26; Sl 8:6

O homem é a coroa da criação Divina, está acima de todos os seres que foram feitos por Deus, os peixes, os reptes, as aves, os mamíferos, os demônios e os anjos são todos inferiores ao ser humano. No entanto, há controvérsias a respeito do homem ser superior aos anjos, uma vez que, algumas traduções bíblicas traduzem o versículo cinco desse salmo de várias formas, observe as seguintes traduções: tu o fizeste pouco inferior aos anjos, de glória e de honra o coroaste. (CNBB) Pois pouco menor o fizeste que os Anjos; porém de glória e de honra o coroaste. (RC) No entanto, fizeste o ser humano inferior somente a ti mesmo e lhe deste a glória e a honra de um rei. (LTNH) Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus e de glória e de honra o coroaste. (RA)

Observamos nessas quatros traduções que as duas primeiras concordam que o ser humano e menor que os anjos, em contrapartida, as outras duas divergem dessa ideai. Esse caso nos releva a analisar o que diz o idioma original. No hebraico a palavra Elohim significa Deus ou seres angélicas, veja Hb 2:6-8 mas nesse caso a tradução mais apropriada é Deus, porque na sequencia o texto diz – Deste-lhe domínio sobre as obras das tuas mãos; TUDO puseste debaixo de seus pés. Sl 8:6 Ou seja, o homem foi criado para estar acima de tudo e exercer domínio sobre todos os seres viventes, quer sejam terrestres ou celestiais. Além disso, o escritor aos hebreus indaga que os anjos – são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação? Hb 1:14 Isso nos remete a uma resposta afirmativa. O que difere o homem de um anjo é o poder e não a importância, os seres celestiais têm uma ação, poder e força sobrenatural, nesse sentido são maiores, contudo, os seres humanos têm maior valor e privilégio. 2 Pe 2:11

O rei Davi sabia o quanto o homem era importante e mais valoroso que qualquer ser do universo, o valor é tamanho que o próprio Deus veio em semelhança de carne e pagou com preço de sangue na cruz para que o homem fosse redimido da maldição do pecado e pudesse viver na eternidade com o seu Criador. No entanto, Davi em sua humildade, reconhece a inferioridade do ser humano diante de Deus e, finaliza o seu cântico de adoração da mesma forma o qual iniciou, declarando – Ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome em toda a terra! Sl 8:9

PROFETA ENOQUE

Em meio um tempo de completa devassidão existiu um homem chamado Enoque filho de Jarede e pai de Matusalém. Gn 5:18-21 Opondo-se as atitudes dos seus contemporâneos obteve bom testemunho porque tinha uma intima comunhão com Deus, enquanto as pessoas estavam ocupadas com as suas atividades, uns pastoreando ovelhas no campo, uns cultivando plantações, uns mercantilizando, Enoque estava face a face com Deus, obviamente tinha as suas funções como os demais, no entanto, passava o dia todo conversando com Deus, tonou-se amigo de Deus. Diferente de Enoque, quando as pessoas terminavam as suas atividades cotidianas era comum elas se reunirem e fazerem grandes banquetes em suas casas, nessas celebrações pagãs havia muitas coisas abomináveis aos olhos de Deus, porém, Enoque por conhecer a vontade de Deus se desviava de todas essas coisas. Então, por Deus ver que essa geração era má e perversa decidiu fazer juízo contra todos que andavam na pratica da iniquidade derramando sobre eles o grande cálice do diluvio. No entanto, Deus com a sua infinita bondade e rica misericórdia propôs no seu coração um período de tempo específico para que as pessoas se arrependessem dos seus pecados. Então, Deus levantou Enoque como voz profética para que aquele povo ouvisse a mensagem do arrependimento e mudassem a sua conduta, porém Enoque sabia que a missão que o Senhor lhe tinha outorgado era muito difícil, porque ele conhecia as práticas pecaminosas do povo, eles eram murmuradores (reclamavam de tudo, não sabiam ser servos uns dos outros, pelo contrario sempre queriam tirar proveito das situações, enganando com mentiras planejadas para prejudicar o seu próximo), queixosos (eram ressentidos, se magoavam com facilidade, eram muito melindrosos, andando segundo as suas concupiscências (sempre estavam buscando satisfazer os seus desejos carnais, correndo desenfreadamente atrás de agradar as suas vontades a qualquer custo); e a sua boca diz coisas muito arrogantes (quando eles falavam eram completamente ignorantes, não respeitavam ninguém, usavam de palavras obscenas todo tempo), adulando pessoas por causa do interesse (quando se tratava de tirar proveito da situação eles eram profissionais em bajular pessoas que lhe poderiam oferecer benefícios no futuro). Jd 16

Contudo, Enoque não se intimidou e começou a exercer o seu ministério profético na sua época, em seu coração reinou a coragem e o amor por aquele povo, já na sua mocidade decidiu assumir o risco de morte, assim, prosseguiu nessa ousadia, não por acreditar em suas habilidades para cumprir o seu chamado, mas por crê que Deus o ajudaria em sua missão foi que Enoque mesmo correndo risco de ser destruído pela população profetizou dizendo: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores contra ele proferiram. Jd 14,15

Assim, como todos aqueles que amaram mais a Palavra de Deus do que a suas próprias vidas Enoque passou a ser perseguido pela população por conta da dureza da mensagem a qual proclamava, todos os ouvintes da pregação de Enoque endureceram os seus corações e quiseram mata-lo. Porém, pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque Deus o trasladara. Pois, antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus.  Hb 11;5,6

Enoque foi poupado por Deus de seu martírio, devido haver poucas informações contidas nas Escrituras Sagradas sobre a vida desse jovem que marcou a sua geração com a pregação da Palavra de Deus e uma vida de plena justiça, não se sabe ao certo se ele foi arrebatado para o céu ou foi levado para um lugar bem longe dos seus perseguidores, apesar disso, tudo que se sabe é que Enoque andou com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si. Gn 5:24.

Após Enoque ter anunciado o juízo de Deus para aquele povo iníquo, foi levado embora por Deus. As pessoas por terem rejeitado a Palavra continuaram agindo dissolutamente caminhando segundo os seus desejos malignos. Passaram-se o período determinado por Deus e a iniquidade se multiplicava porque aqueles que eram da linhagem da santidade se uniram com aquelas que eram da linhagem do pecado e geraram filhos, esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antiguidade. Gn 6:4

Por esse tempo apareceu Noé, homem justo e perfeito em suas gerações, e andava com Deus. Gn 6:9 Então, o Senhor disse que iria destruí a todos aqueles que não se arrependeram dos seus pecados, determinou que o Seu Espirito não mas habitaria no homem porque esse era carnal e o tempo que tinham para se arrepender do mal era cento e vinte anos. Gn 6:3 Porem, Noé obteve a graça de Deus, e teve o auxilio Divino para construir a grande arca pela qual foi salvo junto com a sua esposa, seus filhos, as mulheres dos seus filhos e um par de animas de cada espécie. No entanto, todos os que não andaram com Deus foram completamente destruídos pelas águas de um diluvio universal. Porque a salvação de Deus é para todos aqueles que andam dia e noite até o fim de suas vidas em intimidade com Ele. 

              “Andar com Deus significa ser rejeitado pelo mundo.”

INVEJA E CIÚME SENTIMENTO CARNAL

O apóstolo Paulo ao escrever a sua carta a igreja dos gálatas, demonstra aos cristãos presentes a sua preocupação em que eles entendessem a grande necessidade de todos os membros dessa congregação andar no Espírito. No entanto, alguns dos que permaneciam naquela comunidade cristã estavam vivendo uma vida libertina praticando aquilo que agradava a sua natureza carnal.

Não tinham entendido que a mensagem da graça divina transmitida por Paulo não os mantinham isentos da prática da Lei do Espírito. Nessa mesma carta o apóstolo escreve uma lista imensa relatando quinze práticas pecaminosas que devem ser completamente extinguidas do corpo de Cristo.

Na Igreja atual não é diferente, as pessoas põem uma máscara de santidade na hora de ir ao culto dominical, chegando lá, levantam mãos cheias de lama diante de Deus e na sequência recitam um hino que o adorador está entoando a Cristo e ainda têm a pretensão de dizer que esse gesto fútil é adoração, mal sabem eles que estão enganado a si mesmo e caminhando a passos largos para a condenação eterna.

Para que tal fato não ocorra em ciclo continuo na vida do cristão, quero trazer á tona a mesma lista de iniquidades escrita aos gálatas e ressaltar dois pecados que ocorrem de forma quase imperceptível para que haja melhor compreensão e, na sequencia textos bíblicos que mostram de forma incontestável que a inveja e o ciúme são abomináveis aos olhos de Deus. Na carta que o apóstolo escreveu a igreja dos gálatas, diz assim: “Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam.” Gl 5: 19-21 

Inveja é um sentimento de tristeza perante o que o outro tem e a própria pessoa não tem. Este sentimento gera o desejo de ter exatamente o que a outra pessoa tem (pode ser tanto coisas materias ou qualidades inerentes ao ser).

A inveja pode ser definida como uma vontade frustrada de possuir os atributos ou qualidades de um outro ser, pois aquele que deseja tais virtudes é incapaz de alcançá-la, seja pela incompetência, limitação física, ou pela intelectual. ^□1

A inveja ocorre no âmbito das coisas mais variadas possíveis, pessoas têm o desejo de ter a casa ou carro igual do vizinho, algumas querem ter aquele cargo na empresa sabendo que é pertencente ao seu colega de trabalho, outros anseiam ser tão conhecidos ministerialmente quanto algumas pessoas que se esforçaram para ter o seu ministério consolidado. Assim sendo, o invejoso faz tudo o possível para conquistar o que é do outro ou algo semelhante, ele geralmente usa a seguinte frase – se eu estivesse fazendo isso seria bem melhor. Os veículos a seguir mostram como a inveja é algo destrutível. “A paz de espírito dá saúde ao corpo, mas a inveja destrói como câncer”. Pv 14:30  “O ódio é cruel e destruidor, mas a inveja é pior ainda”. Pv 2:4. Outros versículos; Tg 3:14; 1Pe 2:1,2; Pv 23:17. 

Ciúme é a reação complexa a uma ameaça perceptível a uma relação valiosa ou à sua qualidade. Provoca o temor da perda e envolve sempre três ou mais pessoas, a pessoa que sente ciúmes, a pessoa de quem se sente ciúmes e a terceira ou quarta pessoas que são o motivo dos ciúmes, os que fazem criar tumulto.

Esse sentimento apresenta caráter instintivo, sendo também marcado pelo medo, real ou irreal, vergonha de se perder a coisa ou pessoa amada. O ciúme está relacionado com a falta de confiança no outro ou em si próprio, e quando é exagerado, pode tornar-se patológico e transformar-se em uma obsessão. ^□2

Na maioria das vezes a pessoa ciumenta tem dificuldade de compartilhar os seus bens, não confia que o outro pode cuidar tão bem quanto ela. Esse tipo de sentimento é muito amplo, pode-se sentir ciúme de uma pessoa, seja ela mãe, irmã, noivo, amigo e etc. Há um sentimento de posse terrível no coração do ciumento, é como se ele fosse dono da pessoa a qual sente ciúme. Os níveis mais elevados de ciúmes acontecem quando uma pessoa desatina uma paixão (sentimento intenso/explosivo e de pouca duração) por algo ou alguém. O ciúme é diabólico e se manifesta de uma forma sorrateira, até se apresenta disfarçado de amor, os ciumentos costumam dizer assim – ah! Quem ama tem um pouquinho de ciúmes, né? Esse tipo de expressão é a manifestação cabal de uma mente dominada pela desconfiança. Os textos que seguem mostram com clareza a realidade desse sentimento diabólico. “Pois, onde há ciúmes e sentimento faccioso, ai há confusão e toda espécie de coisas ruins.” Tg 3:16. Outros versículos; 1Co 13:4; 1Co 3:1,3.

Após esse breve relato sobre a inveja e o ciúme, passamos a ter convicção através dos textos bíblicos que esses dois sentimentos na vida do cristão são provocados por satanás e seus demônios, portanto, devem ser abandonados por completo.

Primeiro passo para banir esse pecado é arrependimento, reconhecer que é errado, portanto, desagrada a Deus e pedir perdão a Ele. Segundo passo para manter esse pecado bem longe é ter ações opostas à inveja e o ciúme cometido às pessoas.

O que ardia de inveja passe a ter admiração pelo invejado, ao invés de querer ocupar o seu lugar, passe a admira-lo onde ele está e a elogia-lo por cumprir bem a sua função, fazendo isso o Senhor o colocará em um lugar bem melhor do qual você cobiçava.

O que queimava de ciúmes passe a ter compressão em relação aqueles ou aquilo que você exercia o sentimento de posse, seja compreensivo com as pessoas que se aproximam de tudo o que você protegia com tanto zelo. Tenha certeza na comunhão com Cristo ninguém nunca tomará o que foi concedido a ti.

  

Fontes:

^□1 Wikipédia

^□2 Wikipédia